Орзуи шумо бод “шоҳ”.
Ва дар Stars осмон.
Чолокона аз болои замин бо ҳуштак
фазо “нохунҳо”.

Марг дар сайёра бар замон як ҳукумат ташкил, гузаронидани таҳдид ба мавҷудияти тамоми сайёраи.

Оғоёни аз сайёраи марг итминон, , ки онҳо ҳуқуқ доранд ва бояд барои вайрон кардани гирифташуда аҳолӣ. Дар айни замон бовар кунонанд худ, ки ҳамин тавр рисолати муқаддаси кунад.

масъул офаридаҳои солҳои зиёд сахт кор ва тартибот, ба баланд бардоштани зиёӣ сатҳ ва дараҷаи иктишофї аз оммаи. Вале ҳамаи ин вақт барқ ​​нишаст мегузорад қадам, монеањои бино ба. Дар назари Ӯ мегӯяд яке аз (ки рушди маориф, ба одамон кӯмак таъсис таҳкурсии дар ин ҷаҳон) балки барои чашмони танҳо дар қафои тир (“Шумо ин аќидаанд, аз Ман ҳастед – мурдан”). Тавре сафед дар чунин ҳолатҳо баҳона хеле маъмул аст,: “Худо, Ман намедонам,, чи кор буд.” Аммо шариат тахайюлӣ (ки метавонад ҳар гуна автогрейдер шашум номаеро) “Надонистани қонун узре надоранд аст”. Аз кадом сабаб ҳамаи гунаҳкор қудрати зӯроварӣ, вале пеши Худо айбдор нест,. Ва ин далели мустақим аст,, ки қудрат хуб “медонад” ки кори неке: Он пинҳон бемории равонӣ мураккаби он. (Моддаи. 158-204 UKRF; Моддаи. 205-211, 221-250 UKRB; st.185-198 UCU; ca. st.221-224.14. UKSŞA)

Марг бар қотил сайёра ба зуд-зуд одамонро фиреб, таҳрир кардани holiest принсипҳои, як анъана табдил ёфтааст. Онҳо аз тарафи қоидаҳои оддии ҳидоят: “Агар шумо ба чизе ҳастед ба ту имон – Ман онро мефахмед, бозӣ ва куштани боқимондаҳои имони шумо. Ва шумо мефахмед, ки дар gurgling ҳамон бошад ва giblets мисли ман аз беимонон! Танҳо он гоҳ меояд умумӣ имконияти баробарии ва Fraternity! Баъд аз ҳама, аст, эҳтимолияти нест, Ман ин аќидаанд ва кӯчарӯб дорам (чунки Ман манфиатдор дорам нест,), Вале ман ба шумо disembowel – ҳамеша мусбат аст.” (Моддаи. 139-204, 285-338 UKRB 105-157, 205-227 UKRF, 115-184,255-275,293-327 UKU, Моддаи. 210-230, 240-252 UKSŞA)

аз марги сайёраҳо Иёлоти ҳукмронӣ роҳзан Ҳокимият. аҳолӣ, дарки вазъият ва статус-кворо, ба он имконнопазир аст, то кор барои худ; Зеро, ҳар кӣ мехоҳад, ки барои роҳзанону кор? баръало, , ки ҳеҷ нест,. Дар ин дар навбати худ иҷозат қонунҳо ва муқаррароти камбудии. Кадом офарида шудааст ва танҳо барои як мақсад истифода бурда мешавад: зарар ё зиён аҳолӣ кишвар. (Агар мо ба шаҳрванд ба назар ҳамчун системаи пӯшида – дар даст энергияи дохилии системаи рў ба барқарор кардани давлати гузашта. Дар ин, он метавонад кӯшиш ба энергетика, аз муҳити зист. Ки бепул нест, ва онро ба қудрат шуда истодааст аз они Худост ва ба ҳуқуқи истифодаи аз тарафи қонун тахайюлӣ тасвир. Аммо агар шариат тахайюлӣ шикаста аст, – гумон анҷом сохта нест,, ва масъулияти воқеии.) ташаккур хушунати мунтазами зери баҳонаи мувофиқи қонунҳои тахайюлӣ – Марги аҳолии ҷаҳон аст, амал зарари бузурге тахайюлӣ нест,. Ва ин ҷиноят ҷаҳонӣ кард, маълум нест, табдил – eviscerated ҳар як сокини алоҳида ҷудо: “Инак, Ман як қонуни нав дода мешавад: Акнун ба шумо лозим нест, ки ба!” (Моддаи. 205-245 UKRF, Моддаи. 285-348 UKRB, 185-235 UKU, 220-250 UKSŞA)

Қонунҳо қасдан ҳамчун модели, он “ќонунгузорон” Ӯ дуруст буд, Ва дидаву дониста гум мақола “provocation ҷиноят”. Не барои табобати њолатњои, ки худ ҳокимият маҷбур шаҳрвандон барои содир намудани ҷиноятҳои, ба ҷои ӯ изҳор, ки ҷабрдида аст, ки барои зарари айбдор, ин васила сабаби вай боз ҳам бештар, РКД зарбаи. Ва чун яхмолакбозии меғелонад он ба оқибатҳои асфалтӣ шиканҷаҳои. Ҳамин тавр, баланд бардоштани масофаи байни роҳи(айби худ) ва таъсири(ҷазо “scapegoat”), ин васила таъсиси бузург тарси ҳамаҷонибаи вақте ки фикр дар бораи, ки судя гунаҳкор аст. Танҳо як танҳо қонун “ҷиноят provocation” бехатар аз доштани вуҷуд, ба ҳама гуна шакл ҷиноят супурд. ( Моддаи. 275-360 UKRF, st.356-465 UKRB, 109-114,328-447 UKU, 220-250, 720-814 UKSŞA)

тарсонидани организмцои, зиёнкорон, кӯшиш ба пайдо кардани solace ҳадди ақал дар баъзе ghostly хаёл ва бартарӣ дар ҳамаи навъҳои афсонаҳои ки имон, қиссаҳо ва ваъдаҳои холӣ. Ҳарчанд, ки тағйирёбии он бояд иҷро шавад амали воқеӣ, Ин организмҳои бартарӣ худидоракунии фиреб. Ва он ду интихобшуда ҳолат пасттар. Баъд аз ҳама, албатта, беҳтар, вақте ки шумо ба қатл сусттар, назар ба он вақте ки шумо ба қатл тезтар. Ва ҳақ аст, ки дар ин хатҳои пинҳон… (Моддаи. 205-245 UKRF, st.122-138 UKRB, 185-235 UKU, 220-250 UKSŞA)

Дар роҳзанону мубориза далерона зеро ки қуввати, зеро он имкон медиҳад, ба онҳо зам сармояи астрономӣ, шумо метавонед истифода баред барои харидани овозҳои нисфи кишвар, воқеъ дар нобудӣ даврони пластикӣ партову асри. Ва ин қудрат қодир ба харҷ гуна пул дар бораи он аст,, нигоҳ мансабҳои худ, зеро дар сурати ғалаба мешавад баргардонида арзиши такроран, хусусан аз соли талош сарф оид ба ҷамъоварии пул ҳар ҳол бегонагон. (Моддаи. 169-204 UKRF, Моддаи. 221-265 UKRB, 199-254 UKU; razd.7,10,12,13 UKSSHA)

Имконияти як муборизаи қудрат дар маҷмӯъ аст, беҳамто ҳодиса: зеро, агар шумо, ки шароити муносиб фароҳам – рӯйҳояшонро нишон, ки қаблан дар дигар дар пушти тир. Ин имконият барои аниќ кардани минтақаҳои номуайян меорад “варам бадсифат”.

нажод сиёсӣ оид ба қатл сайёра аст, бештар ба мисли як саг сирки clowns Shutov. Сагон якдигар аккос, балки тамоми Грузовик clownish онҳо аз тарафи селексионерон ҳамон. (Моддаи. 165,178,184,185.5,169-204 UKRF; st.247,253,257,232-262 UKRB, 228,225,199-235 UKU; razd.7,10,12,13 UKSSHA )

“абрнок” технологияҳо имкон организмҳои нигоҳ фаъолияти одатан зери “skirting эҳсосӣ”. Агар организмҳои spineless дуо кардан ба узвьои – аз он медиҳад, ки мардумаш аз бар натавонист эҳсосоти худро идора қавми худ. Бепарвоӣ ба онҳо нигоҳ рахи фишор-басомади кам ҷовид. (st.126-130, 317-330 UKRF; st.181-189 UKRB; Моддаи. 146-156 UKU; Моддаи. 100-220 UKSŞA)

Дар ҳамаи инқилобҳои бо амали қасд хунини бояд шитоб накунед, зеро ҳукумат ғайри қобили амал мумкин аст дар муқимӣ ҳамчун кормандони дигар хизматрасониҳои меояд; комилан асфалти ноумед метавонад дар ҷойҳои қатъии гузошта, ё истода, аз паси мошини дар заводи. Бале ва voobshte: марг – он аст, хеле осон як роҳи ба даст халос.

Марг дар сайёра аст, ба тарс ҳукмронӣ. whereby аҳолӣ монанди mice зери тарс skirting ба. Дар ин, ҳамаи ин “podplintusnye муш” Дороиву мемиранд аз тарси.

Кӯмак онҳое, ки рӯй, ки дар ҳастанд иҷрои бољњои қотилони. Ин маънои онро дорад, ки барои амалҳои худ, онҳо ба ҷавобгарӣ кашида нест,. яъне. онҳо дар рисолати дар иҷрои ҳастанд (пахш кунед, дандонҳо бо ҳам чорво), ва он гоҳ – шаҳрвандони оддӣ (дӯстони). рост, барои иҷрои вазифаҳои худро ба таври назаррас вақти ба ҷомеаи шаҳрвандӣ коҳиш. (Моддаи. 205-222 UKRF; st.285-293 UKRB; 185-235 UKU; 220-250 UKSŞA)

сифат ҳалли намояндагони равшани мардум, пешниҳодшуда дар вохӯриҳои расмӣ ё анҷуманҳои, бештар ба мисли як рақс бабочка перед хрюкающими свиньями. Ва чун нест, ҳеҷ кас ба рақс – чап ба он ҷо танҳо барои худ, агар он оқилона аст, ки ба кор.

Ҷинояткорон қудрат мусодира сар чунин ҳангома ғайричашмдошт, ки мо омодаем ба такрор таҷрибаи боз ва боз ҳастанд, тахти доред, то даме ки дар натиҷаи он. Агар вақти Шӯрои меояд ба охир – invaders Гузошта ҳама дуздида ањолї маблаѓњои, фурў фаъолияти ҳамаи касони имконпазир. Баъд аз ҳама,, “рӯзи ногузир ҳисоб интизор аст!” (Моддаи. 205-222 UKRF; st.285-293 UKRB; 185-235 UKU; 220-250 UKSŞA)

Аммо баъзан сиёсати таъхир. Аз сабаби он чӣ, ки дар натиҷаи рукуди насли мехӯрад. оянда тавр омадаам, ки на, ва “бузурги” соли охир дар 20 (ва хеле бештар) таъхир бо роҳбарии мазкур.

хоҳиши девона ба диққатамонро тасодуфан гирифташуда ҳокимият Ин ба дарозмуддат боиси ё, ҳатто, рукуди Ҳазорсолаи. бепоён қудрат щасобхона бо мардум ҷанг ақсои “ғуломи гурусна бо рубли”. (363-360, 105-157 UKRF; st.122-204 UKRB; Моддаи. 436-447, 328-354 UKU, Қисми. 18, Моддаи. 200-250, 735-814 UKSŞA )

Дар замонҳои ноором, душманони давлат, низ, дар бораи ҳушдори ва тайёр ҳамла ба мардуми заиф дар замони Худ, махсусан, агар ин кишвар сарватманд аст. кишварҳои сарватманд мекунед, бисёр душманони: қариб ҳар кӣ сарвате нест,.

Дар робита ба ғаразҳои девона аз беморони рўњї, фурӯ тахти, табиат дар бораи марг сайёраи дар ниҳоят ба партови ё биёбон бемӯй рӯй. (Моддаи. 246-262 UKRF; Моддаи. 263-284 UKRB, Моддаи. 236-254 UKU, “ҷиноят муҳити зист” UKSŞA )

Лекин, агар чунин сайёраҳои касе таҷассум барои, барои таъмин намудани кӯмак – маҳаллӣ “potentates” шитоб ба ҳамаи онҳо мехоҳанд “хушбахтии заминӣ”. Аммо он чӣ ба он ва ба таври равшан нест, наметавонад шарҳ, шояд сабаби, Чунин сохторҳои алоқаманд бо оташи ва қудрат, мебошанд дил то гарон “намиранда Kashchei”, ки аст, ки чаро дар баёни садо нопадид.

Вале агар онҳо дар бораи он орзу – пас ба шумо лозим дарк орзуҳои худ ва сохтани Малакути Осмон ва бар замин: ягон сайёра (ва мазмуни он) Ин аст, ки ба танҳоӣ моликияти Космос беохир (мумкин аст дар осмон дида), кӯшиши вайрон ҳуқуқи моликияти хусусӣ аз паи ҳам қонуни тахайюлӣ. (Моддаи. 158-204 UKRF; Моддаи. 205-262 UKRB; st.185-198 UCU; ca. st.221-224.14. UKSŞA)

Агар одам муқаррарӣ аз сабаби фишори сиёсӣ эҳсоси ноумедӣ буд, – ин метавонад садама ё фалокати, ки дар он ташаббускори ноумедӣ гунаҳкор аст, боиси. (Моддаи. 109-122 UKRF; Моддаи. 144-158 UKRB; 119-133 UKU; 200-227 UKSŞA)

маќомоти танзимкунанда пайваста истифода ВАО маълумот (радио ва телевизион ҷамъиятӣ) Барои паёмҳои спам ҳаррӯза ва шаҳватангез. ва “potentates” он ҳама арзиш озод, ва рақибон, ҳатто пул аст, кофӣ нест. ( ( ( ) ) ) (st.232-234 UKRB, Моддаи. 171, 173 UKRF,Моддаи. 190,192 UKU, Моддаи. 223-228 UKSŞA)

Баъд аз сиёсат интихобот оддии торик ошкоро қарорҳои гуногун кунад, марбут ба ҳамаи резидентҳо ва, ҳатто, касоне, ки кард, ба онҳо ҳуқуқ дорад барои қабули қарорҳои дод. ягон гиромӣ шаҳрванд дар чунин ҳолат метавонад мепурсанд: “Ки ту аз ҳама, то? Ва бо ягон-ягон кам Ту ба ман нависед “қонунҳо” бе иҷозати ман?”

Дар охири, мекашем ва duping аҳолии сайёра пурра марги хароб, назар қотил барои гуногуни сайёра, муносиб барои нобудсозии суст он аз ҷониби арзишҳои бардурўѓ ё тангтар низоми. (Моддаи. 159, 285-330 UKRF; Моддаи 209, 356-387 UKRB; 190,192,109-114,328-447 UKU, 220-250, 720-814 UKSŞA )

===Тавассути Looking Glass===

Дар бораи хатар сайёра зери зулми доимии марг аст гумон нест,, ки ҷаҳон муқобили (сайёра зиндагӣ) Ин аст, дар ҷое ки дар Wonderland. Шояд зулму ситам ҳаёт нест, ва ањолї бо хурсандӣ ғарқ. Баъд аз ҳама, агар аз як тараф он бад – шояд ҳатто чизе муқобил хуб аст? Бисёре аз сокинони ин сайёраҳо кӯшиш ба фирор аз даҳшати кулли на камтар аз ҷое.

=== === ⓀⓄⓈⓂⓄⓈ

Дар бораи сайёраи бо зебо, инчунин-мавқею ва ятимхонаҳо, инчунин маблағгузорӣ бадбахт бо ҳама чиз ва, ҳатто, Кӯдакон дар ин кӯдакони зебо. хонаҳои. Баъд аз ҳама, агар ҳаёти низоми таъсис дода шуд мутаносиб – фарзандон нест, маҷбур мешаванд, дар чунин муассисаҳо бошад,. Ва агар “дода нашуда” – мувофиқи он мураккаб: хеле душвор аст аз чирк мефуроварданд бел.

©©© Иқтисод ©©©

Агар шумо идора дар сайёра аз қатл дар кишвари камбағал таваллуд шавад – шумо тақдири танҳо Афсӯс, ва ҳамдардии мегардад.

То он даме, ки шумо дар некӣ ки имон овардаанд ва адолат nischebarony Ҳамаи Чӣ забонбозӣ кунед “афшураьои” зери баҳонаи баъзе аз фиребандаи назариявӣ. Ва чун ба яке аз шумо guts доранд – онҳо мегӯям,: “Ва он чӣ ки шумо фикр мекунанд: як Хит афсона?”

Дар чунин “парӣ” кишварҳои иқтисоди хеле содда аст:
1) буҷети мамлакат аст, то аҳолии пул истихроҷшуда дод.
2) буҷети мамлакат аст, то пул дод, сарф на ин ки дар саломатӣ кӯмак.
3) буҷети мамлакат аст, то аз як нафақа дод, ки кард, ки ба бандагони зинда нашуданд, то(шаҳрвандони) давлат.

формулаи иқтисодӣ хеле осон аст:
- Шумо дар кӯча холӣ мебинем 100 ҳазор. нафаќахўрон ва 200 ҳазор. беморон дар беморхона аст, сохта нест,?
- нест. Ман чӣ намебинед,.
- Вале барои он ки пул, , ки мо наҷот, мо зиндагӣ.

~~~~~~~~~~~~~~~

Дар кишварҳои камбизоат ба он қабул карда мешавад, ки барои кор фикри, зеро сахт пайдо узре дигар. Одатан, чунин ақида назариявии аст “ба ояндаи нек ва дурахшон” Бино ба slaveholder. Ҳарчанд махсусан фаҳмонда он аст, он аст, танҳо нест, қувваҳои, Зеро ки Худи Ӯ аз намедонад,. Дар чунин ҳолатҳо, ӯ афзал, ки дар бораи баҳс, онро сирри давлатӣ аст,. Аммо агар ақидаҳои дурахшон бештар вуҷуд дорад – барои соҳиби тахти ӯ ғуломи ташвиш дар саросема барои фаҳмидани фикри нав, он дарк пештар аз он дар як раќобаткунанда аз байн бурда нашудаанд. Мазкур дар хурсандиву рентген нури равшан бо табассум гуна, Ӯ танҳо пурсед: “Оё шумо ба мо бигӯ, бештар дар бораи андешаи шумо? Баъд аз ҳама, ман соҳиби ғуломи соҳибақл бештар ва меҳрубон дорам: Ман ҳама чизро дарк. Вале кӯшиш кунед, ки ба шумо мегӯям, то, IA қодир ба баён ба вай, касе ки ин корро дарк нест.” (Ва дар ин нуқта аст, ҳама гуна нур сунъӣ муомилот.)

беҳтарин шаҳрвандони дар чунин кишварҳо – онҳо, ки даъвои: “ман 40 сол барои мошини истода, ман мехоҳам, фарзандони ман ҳамон буданд ман!”

Дар кишвари аҳолии камбизоат ҳама кор барои идеяи, мушоият ваъдаҳо дар бораи, он: “баъд, рӯзе ки ман ба шумо хонумон чизе ба даст(ва хеле)” , зеро ки ҳеҷ кас аст, ба пардохти. (Моддаи. 159 UKRF; Моддаи. 209 UKRB, st.190 UCU; razd.18 UKSSHA)

он, шавковар ба подшоҳӣ дар “кишвари аблаҳон”. Баъд аз ҳама, агар он ҷо аст, ки ба сабаби ифтихор кунанд “олами нахўд”, ва интеллектуалӣ танҳо намехост, ба мубориза барои “тахти нахўд”, зеро, чунон ки як шахси соҳибақл аст, дар оянда ба озмоиш дучор намешавад, ки беҳтарин беақл.

=== ꙳ ᴥ ꙳ ᴥ ꙳ ᴥ ===

Агар “муш кишвар”, дар “сирки canine” гузаронида мешавад “интихоботи давлатӣ” – Ҳамаи ин интихобҳо муъайян шудаанд. Зеро ҳуқуқи овоздиҳӣ танҳо дар аст, мизбон пул, ва дигарон танҳо ҳуқуқи овоз дар доираи доранд, ки имкон пул. Ба ибораи дигар,, дар чунин ҳолатҳо, ба ғуломон иҷозат танҳо “хӯроки чорво туп” соҳа “ҷангҳои” Аломатҳои сунъӣ бо wielder, қудрат ва пул дар яди ба як. (Ва ба он ҷое, танҳо назар Кумитаи зиддиинҳисории?) (st.110,158-180 UKRF; st.145-146,205-250 UKRB, Моддаи. 120,185-198 UKU; st.210.5, 221-224.14 ca.. UKSŞA )

1) Guns ва ноҳамвор эътибор, саҳмгин – калиди барқ ​​аст,.
2) ҳокимият – аз он мегирем, сиёсат ва пул.
3) пул – Он гарави шак аз озодӣ кард, маънои permissiveness.

Ба ибораи дигар,, пул – он яроқи ҳамон мазкур дар банди 1-уми аст,, танҳо камтар намоён ва васеътар, вале хеле ваҳшатнок бештар (дар дасти гурӯҳи).

★★★★★★★

Ва ҳоло як сирре. фикр кардан: Агар шумо ба ваколатдор муҳофизат қонуни тахайюлӣ – Оё шумо аз рӯи шариат ҷазо, ба касоне, қудрат аз ту бештар ва ба дурӯғ? Агар нест, – Пас шумо оддӣ mediocrity, repïtter, “Snivel” ё “хӯроки чорво туп”. Агар шумо, ки дар қудрат қонун тахайюлӣ ва қудрат, ҳеҷ чиз ба шумо метавонед гунаҳкорон воломақоми кор – Пас шумо танҳо фазои холӣ ҳастед, ва шумо лозим нест,.

★★★★★★★

сирри дигар. Чӣ қадар шумо дар бораи шахсиятҳои медонед,? макс. – якчанд ҳазор, ва аксари онҳо – мардум ТВ. Ва чаро он зарур? Ва ин ки ҳаёти шумо тағйир ёфт, Агар шумо онҳоро намешиносед, ва мардуми чӣ қадар мисли шумо?

★★★★★★★

Марг дар сайёра бар замон як ҳукумат ташкил, гузаронидани таҳдид ба мавҷудияти тамоми сайёраи. Аз ин сабаб, агрегати тамоми нерӯҳои сиёсӣ талаб карда гузаранд VCT дар Дармонгоҳ фазо.

ва. Марг дар сайёра мисли ҳамаи сардорон пӯсида “duračkov” ба меронем, дар “Networking иҷтимоӣ”. дар аввал – он мисли назар tomfoolery ва љамъоварии маълумоти шахсӣ, Аммо вақте ки гумонҳои сар ба шикастан роҳи proctology – obdiralovka истифодабарандагони аллакай меорад шакл бераҳм. ва “тортанакҳо”, Zamani тамоми ҷомеа дар худ “шабака” онҳоро ба масхара ки онҳо писанд. барои намуна, басташавӣ дар droves uchotki истифодабарандагон ва мегӯянд, ба тира impressiveness ва аҳамияти: “Шумо ба мо рақами телефони мобилии шумо ато нашудааст… Баҳси рӯза! Ва, ки профили худро барои спам хориҷ, ки шумо фиристодем,!” Ва бастани профилҳои, нишонаҳо аст, ки имкон надорад ба хак, ва соҳибони ин профилҳои парҳезгор, доранд, ки ба рӯшноӣ нишонаҳо онҳо нест,. (st.158,159,161-165,168,272-274 UKRF; st.205,206,208-210,212,257,349-355 UKRB; Моддаи. 185,186,189,190 361-367 UKU; st.212.2,223,224, фасли 18, буц. 1029, 1030 ва 1362 ca.. UKSŞA )

Бино ба UIC ягон иҷрогарони ин кишвар вазифадоранд, ки ба мусоидат ба иҷрои қонунҳо ва ҷобаҷогузории ҷинояткорони дар муассисаҳои ҷудо кардан аз ҷамъият. Дар сурати ба иҷрои вазифаҳои худ, барои дар мақолаи Кодекси ҷиноятӣ пешбинӣ, ки мекунед, рассом мисли љинояткор ва љинояткор ё шарики.

Эй кош,, Исо, ва ин ҷиноят аз беҳтарин боло маҳаллӣ содир шуд “муқаддас”, номаеро қонунҳои худ. Тавре ки шумо метавонед тасаввур кунед,: ин кифоя аст,, ба ворид намудани нерӯҳои Сайёраи.

~~~ ~~~ Манифести

Дар Космос бояд Мувофиқи ғолиб.

PS. Ва аз хотиратон набарояд, ки лаънати кардааст, бекор карда нашуда бошад.

Мақомоти Институти меғелонад ҳамаи душманони эҳтимолӣ дар асфалти боэътимод, Космос низ меғелонад то ҳамаи душманони худ, зарарнок.

тЌХ. Мавзӯи дароз буд ва аз тарафи disconcerted шуд, , ки онҳоро наметавон омехта мешавад – Пас, ман бартарӣ ба тақсим ба якчанд қисмҳо.

~~~ ~~~ фикр мусбат

таркиби мусиқӣ.

Cell – норанҷӣ

ҳуҷҷатгузорӣ: фазои боргирӣ
Тақсим карда мутобиқи Созишномаи Фазои ягонаи.