- Чаму ты такi бедны?
- Таму што дурны.
- А чаму ты такi дурны?
- Таму што бедны.
(Белорусская народная мудрость)

- Пане, вы не бачылi на сваiм полi майго быка, якi уцёк?
- Не, я не мясцовы пан.
- Пане, а цi аддасць мне быка мясцовы пан?
- Калi пан iз паноу – так аддасць, а калi iз мужикоу – то не.
(Элементы Белорусской истории)

Приведённое справедливо для любого народа.
Хочешь уничтожить народ? – настругай “панов” из “Txiv neej”.

Как заработать в Мире, где нет восполняемых источников дохода основанного на товарном обмене? Как скрыть, что любой доход приводит к частичному разрушению Мира, потому что основан на отгрызании больших или маленьких кусочков от “общего пирога”? Пирога, который обязательно закончится. Существует множество способов реализовать такие подлые замыслы.

Если исторически в некоторых местностях удаётся сформироваться приличным Империям, которые могут позволить себе даже брильянтовые комнаты – естественно возникает желание у различных преступников всё это захватить себе. Zoo, или, хотя бы, Tus, что от этого останется, если устроить большую смуту и организовать хаос.

Индейская притча о двух волках.

Когда-то давно старый индеец открыл своему внуку одну жизненную истину.
— В каждом человеке идёт борьба, очень похожая на борьбу двух волков.
Один волк представляет зло — зависть, ревность, сожаление, эгоизм, амбиции, lus dag…
Другой волк представляет добро — мир, hlub, надежду, истину, доброту, верность…
Маленький индеец, тронутый до глубины души словами деда,
на несколько мгновений задумался, а потом спросил:
— А какой волк в конце побеждает?
Старый индеец едва заметно улыбнулся и ответил:
— Всегда побеждает тот волк, которого ты кормишь.

Если следовать высказыванию “человек человеку волк” – можно многое раскрыть.

С латинского: Homo homini lupus est [хомо хомини люпус эст).

Из пьесы «Asinaria» («Ослиная комедия») римского писателя и драматурга Плавта (Тит Макций Плавт, ок. 250 — 184 до н. э.).

Выражение обрело вторую жизнь и стало популярным благодаря английскому философу и политологу Томасу Гоббсу (1-588—1679), который использовал его в своем труде «Левиафан» (ч. 1, гл. 14). Так он прокомментировал свой тезис о «войне всех против всех», то есть о состоянии, которое было свойственно человеческому сообществу до появления института государства…

Отсюда легко сделать вывод, что каждый человек – это в некоторой степени волк. И выживают те волки, которые находят еду. Самый простой способ – убить и съесть слабого и беззащитного. Или вести себя таким образом, чтобы многие захотели покормить именно такого выдающегося волка. Для этого так же можно занять некоторое возвышенное положение – тогда все униженные будут стремиться к более высокому уровню, на котором уже поджидает всех хитрый волк.

С учётом того, что существуют различные формы голода, хитрые волки всегда будут сыты. А кормят их с иллюзией радости, feem ntau, те, кто в последствии сожалеет.

По одной из таких причин на Планетах Смерти многие жители занимаются бытовой проституцией. Благодаря чему прямо либо косвенно формируется хаос в семьях и в семейных отношениях, который открывает возможность как для выкачивания денег из семьи так и для рождения случайных детей непонятно от кого. Если такая ситуация продолжается достаточно долго – жизнь в таком Мире превращается в одну большую случайность.

Если биологическую еду каким-либо образом способен добыть себе каждый житель самостоятельно – удовлетворение некоторых потребностей более тонких тел организма может усложниться необходимостью участия оппонента, партнёра или дополняющей половины.

Производя деление волков на самок и самцов, легко установить, что испытывать эмоциональный голод будет тот волк, с которым самки не пойдут на контакт (повод не имеет значения). Если в Мире создать условия при которых удовлетворены потребности всех волков, ведущих образ жизни, которому свойственно беспощадное отношение к Природе и окружающим – то успешное развитие таких волков приведёт к полному исчезновению Мира и его населения. Yog vim li cas, подкармливая таких волков, самки совершают преступления против Мира в такой же степени, как и самцы уничтожающие рассматриваемый Мир. А весь Мир надёжно движется к собственному летальному Будущему. При этом их не беспокоит, что по этому поводу считают голодающие волки.

Не сложно заметить, что в подобных Мирах будет происходить постоянное вырождение породы. И преимущество будет в лапах помойных и мусорных волков, которые ради собственной наживы и удовлетворения кратковременных прихотей не стесняются гадить где подвернётся, продолжая вести мусорный стиль жизни, превращая весь окружающий Мир в огромную смердящую помойку. Vim hais tias, если ни рвануть “сейчас” – “потом” уже точно не получится (потому что никто не даст). Li ntawd, в течении нескольких циклов смерды становятся царями, потому что на мусорках породистые волки не обитают.

Смерды стараются мыться как можно чаще. Это связано с особенностью их ДНК, благодаря которым их организм постоянно смердит. Из-за такого расточительно использования воды Мир превращается в помойку в разы быстрее.

В итоге, нагло поставленная смердящая политика вынуждает породистых самок совершать ошибку и давать потомство от помойных волков. Благодаря чему происходит быстрая деградация породы (по причине цикличности одной и той же ошибки), а наследники принимают более совершенную форму в заключительном цикле родовой эволюции, разлагаясь до уровня гнойных опарышей. Таково триумфальное шествие знойных помойных волков, стремящихся в своё окончательное “светлое” будущее. Пусть поглотит их безысходность изгнания из Сущего, Пространства Жизни и Пространства Планеты.

Равноправие.

Дабы усилить собственное надёжное положение Случайные Цари могут распространить иллюзию равноправия, чтобы утаить собственную несостоятельность и несоответствие должностному положению, продолжая одурачивать Мир, движущийся в никуда.

Равноправие – весьма призрачное понятие, которое при недобросовестном правлении необходимо лишь для того, чтобы одураченная преобладающая быдлота принимала те решения, которые выгодны дурачилам. Массовая тупизна – залог успешного и долгосрочного владычества помойных волков.

Финансирование загнивающих слоёв общества приводит к их широкому распространению. Что позволяет подавлять формирование и развитие любого жизнеутверждающего направления. Благодаря чему исчезает любая конкуренция и угроза для существующей власти.

Власть большинства (именно это подразумевается под равноправием) успешно подавляет центры качественного развития, прививая отвращение к миру, hauv котором находится это “большинство”. В естественной среде аналогом является модель власти микробов над Природой: микробов как раз большинство и лишь они могут принять “правильное” Txiav txim, потому что микробы – самые умные существа в природе, каждый из них умнее, Txawm, чем сама Природа.

Можно дать микробам оружие для того, чтобы они вложили в него свой ум. И тогда все сумеют узреть продукт их гениального труда, который, Txawm li cas los, не слишком будет отличаться от пыли. Vim hais tias, вооружённые микробы творят “исключительное добро и всесторонний свет”.

В отличии от Существ, которые развиваются и живут за счёт собственных трудов и достижений этого труда, паразиты живут за счёт того, что сумели оторвать, откусить, высосать от объекта над которым паразитируют. Hauv, если этот объект – целый народ – паразиты, отгрызая и высасывая у него силы, средства, имущество, потенциал, тратят все полученное на создание более коварных технологий паразитизма и организацию более жестоких систем контроля подвластного народа. Таким образом сам народ финансирует паразитов для того, чтобы они его уничтожили, и сделали это наиболее ужасно.

“Гениям”, извращающим естественные законы природы назначается полноценное лечение в Космической Клинике.

Ты палено.

Работа любой системы не многим отличается от работы отопительной системы. Uas, конечно же, нужно топливо, чтобы производить тепловую энергию. Для подогрева жидкости, feem ntau, используют огонь, а огонь получают в результате сжигания топлива, которым может оказаться и древесное полено.

Так же и финансовая система для собственного существования нуждается в постоянной поставке энергии. Но где её брать?

Энергия покоя – это та энергия которая содержится внутри объекта, извлечь её можно лишь в том случае, если разрушить объект, либо нарушить стабильность его формы. Чего можно достичь посредством сжигания объекта в огне. В таком случае он будет вынужден сгореть полностью и без остатка.

Любое Сознание имеет свою собственную целостность, разрушение которой приводит к выделению энергии, которая необходима финансовой системе для существования. По-этому человеческие существа представляют собой поленья в огне финансовой системы или финансовое топливо. И если Существо допускает нарушение сознательной целостности – оно сгорает в системном огне, который никого не щадит.

На Планетах Смерти часты случаи воровства частной собственности, Thauj tw “устаревшие шлаки”, пользуясь должностным положением, одурачивают талантливую молодёжь, устанавливают препятствие на пути их развития и понимания окружающего мира. Удерживая их долгое время в неведении и неопределённости, отправляют лучшие годы их жизни на помойку.

Душевно больным организаторам аннигиляционных систем назначается увлекательное, ярчайшее путешествие в лучах огня Изгоняющего Света.

Революции.

Если говорить о традициях, существующих на планетах смерти – не возможно обойти вниманием революции, которые по праву считаются спутниками изменений.

Не успеет одно государство стать на ноги как его сменяет другое, более “совершенное”. Но откуда растут ноги у такого “совершенства”?

Обычно революции случаются тогда, когда серьёзный (но не самый большой) “международный игрок”, собирается сделать “большой шаг”.

Чтобы сохранить собственное непоколебимое могущество и обеспечить себе комфортное будущее черносущностные синдикаты устраивают смуту для перехвата открывшегося потенциала из рук “заметного игрока”. А после революции жизнь, как бы, становится лучше, но только потому, что задействован новый потенциал, хотя продолжается это не долго.

Ещё революции бывают, когда настоящий “опарыш”, осознав собственную безнадёжность существования, стремится побывать (хотя бы не долго) в царском троне, даже ценой жизней и богатства всей страны. Он-то прекрасно осознаёт свою истинную суть, которой найдётся место только в отхожих ямах. Yog vim li cas, при возможности “опарыши” готовы испепелить всё, ибо лучшей перспективы в их жизнях нет и никогда не будет.

Благодаря продукту интеллектуального труда “опарышей” thiab “пяточных прыщей” на Свет рождается такая система устройства жизни, которая под любыми самыми святыми, серьёзными и громкими лозунгами легко уничтожает былую славу и могущество за какие-то 100 Xyoo. “Опарышам” достаточно и ста лет для того, чтобы превратить легендарную страну с брильянтовыми комнатами в отхожую яму.

Если в числе государственных служащих появляется гениальный реформатор, способный исключить необходимость революции – таких убивают первыми. Piv txwv, когда-то на одной из Планет Смерти бандой преступников был застрелен человек по фамилии Столыпин, а его реформы были применены в Китае. Благодаря чему численность населения Китая выросла в десять раз (половина существует нелегально) , а численность населения России сократилась вдвое и продолжает снижаться.

Нет вины в том, что Чистые Сознания не хотят жить в отхожей яме, но виновен тот, кто организовал эту яму: возможно это какой-то лысый бандит с большой дороги и международный преступник с фамилией-кличкой. Которого следовало бы наградить за качественно проделанный труд 13-кратным падением на кол с предварительным и сопутствующим воскрешением. Всех похожих диктаторов необходимо наградить аналогично. Но очевидность подсказывает, что виновна во всем Лена, фанатом которой он стал. Вот так просто и не заметно слабая хрупкая женщина уничтожила целую Империю и ввергла в хаос все население Планеты на много лет. Толи от неспособности контролировать собственные эмоции или мысли, толи от того что выполняла задание секретного общества, толи от того что была инопланетянкой. Потому, “Лена” и лено-подобные приговариваются к помещению под хитроумный контроль и выполнению биологических обязательств, либо к типичному изгнанию в случае неповиновения.

Особенности революций заключаются в том, что перед её успешным завершение обязательно происходит перехват “правительственного лома” недостойными руками. И профессиональные судьболовы таким образом превращаются в новоиспечённых ломовержцев. Революция не справедлива.

T.. “опарыши” из отхожей ямы прекрасно осознают собственную неконкурентоспособность – они уничтожают всех конкурентов с помощью пулек и пистолетиков, а одураченное население долго вникает: “что же, всё-таки, происходит?” А лет через сто (когда они вникнут) их воспоют руины, ибо были слишком наивны.

После успешного захвата власти одураченное население “заряжается” на работу, а хитрые бандиты начинают делёжку доставшегося “пирога”. А как же!? Такие страну развивать не собираются, потому делят между собой хотя бы то, что досталось.

И к онсам мчатся вальпарайсы,
К ондурам бросились рубли.
А ты, безумец, постарайся,
Чтоб острый нож лежал в крови.

Двигая захваченные финансовые средства по описанной выше схеме, бывшие воры и преступники превращаются в современных инвесторов. И начинают творить “добро”. Это может быть и строительство новых современных объектов на руинах разрушенных стран. За что местное население начинает их почитать и уважать как благородных и богоугодных инвесторов, и радуется, если они производят рассеянное заселение на доступные территории. tau mas, к тому моменту они уже известны как иностранцы, потому что были вынуждены уехать из страны, чтобы спокойно и продуманно её ограбить. Yog, на Планетах Смерти творится безумный бардак.

Довольно часты случаи барыжничества иностранными валютами в таких местах. При накоплении достаточно большого финансового потенциала барыга открывает собственный банк и продолжает собственную незаконную деятельность уже под знаком “закона”. Может “Cai” написан такими же барыгами?

Дорываясь до власти, притаившийся злоумышленник начинает медленно и скрытно воплощать в жизнь революционные “законы”. Даже, если власть была получена официальным путём – в результате его работы не возникает сомнений, что в “законах” произошла революция. Которая заканчивается тем, что народ или будущий новый правитель остаётся у “разбитого корыта”: страдает и несёт вину за те преступления, которые сам не совершал, thiab, Txawm, если был против – не имел возможности предотвратить всё это.

Для преступников вся эта чушь необходима для того, чтобы каждую отдельную ситуацию контролировать одной кнопкой. Создание такого “кнопочного решения” – затея довольно не простая. По-этому для её реализации задействуются лучшие умы, причём, под различными предлогами: некоторых обещают не убивать, иных обещают обогатить, кому-то дают просто заниматься любимой работой вместо нелюбимой. Но в итоге все они создают кнопочное решение, каждое из которых направлено против любого жителя Планеты (в том числе и против самого создателя) потому, Ib yam “кнопка” находится в руках преступника.

Когда один “тупой” тремя кнопками управляет всеми умными – это называется “бизнес“.

Yog hais tias “бизнес” перестаёт приносить большие финансовые плоды – бизнесмены прибегают к помощи катастроф и несчастий. Потому что нуждающийся отдаст последнее, чтобы удовлетворить первичную необходимость и даже готов работать бесплатно.

“Чужое горе” – вот лучший источник прибыли.

Благодаря повсеместному разжиганию очагов “чужого горя” на Планетах Смерти царит контролируемый хаос, в котором исключено развитие и становление любого жизнеутверждающего течения. Потому что Мир, в котором “maum” сношаются не с тобой, не хочется защищать. Не так ли?

Музыкальная Зарисовка:

5`nizza – Оно

Lyapis Trubetskoy – Нафта

ДДТ – Когда Закончится Нефть

Yav tas los: Download tau chaw
* Muab theej thiab faib rau accordance nrog Qho chaw cog lus.